从融汇秦楚文化的云梦郑家湖墓地，到出土“郧县人”头骨化石的十堰学堂梁子遗址；从发现大型史前水利系统的荆门屈家岭遗址，到见证夏商文明传播的黄陂盘龙城遗址——2021年以来，湖北连续4年有重大考古项目入选“全国十大考古新发现”，体现了近年来湖北推进长江文明溯源研究的成果。
近日，由湖北省文物局主办，湖北省博物馆、湖北省文物考古研究院（湖北考古博物馆）联合承办的“探源·溯流——湖北‘十四五’期间考古成果展”在湖北省博物馆开展。该展览以“文明溯源·荆楚寻根”为主题，汇聚10余个重要考古项目成果，通过200余件珍贵出土文物、数十组沉浸式考古场景复原，生动展现了长江中游从史前到明代的文明演进脉络。
展开剩余88%湖北云梦郑家湖墓地出土的秦代彩绘马纹漆盂。
实证人类起源
映照文明曙光
走进展厅，3块“郧县人”头骨化石一字排开，拉开了荆楚寻根的序幕。1989年、1990年，湖北十堰学堂梁子遗址相继发现“郧县人”1号、2号头骨，经科学家测定为距今约100万年的直立人化石，填补了亚洲古人类演化链条中的缺环。令考古界惊喜的是，2022年“5·18国际博物馆日”当天，在距“郧县人”1号、2号头骨化石出土地点30余米处，考古人员再次发现一件古人类头骨化石，后命名为“郧县人”3号头骨。这是欧亚内陆迄今发现的同时代最为完好的古人类头骨化石，为研究东亚人类起源与演化、实证中国百万年人类史提供了十分重要的实物资料。
穿过当阳九里岗遗址展区，来到荆门屈家岭遗址、天门石家河遗址展区，越来越精美的陶器体现了从旧石器时代到新石器时代文明的发展演进。有关屈家岭遗址、石家河遗址的考古发掘视频带观众“云游”遗址现场，直观感受屈家岭宫殿式建筑遗迹、石家河水利系统所蕴含的先民智慧。
屈家岭遗址是屈家岭文化的发现地与命名地，是新石器时代长江中游的大型遗址。自20世纪50年代起，屈家岭遗址历经多次发掘，“十四五”时期，该遗址又有重大新发现。大型中心聚落、以宫殿式建筑F38为代表的高等级建筑区，要素齐备的熊家岭、郑畈等史前水利系统，多角度揭示出史前文化的发展高度和社会复杂化程度，是研究长江中游地区文明化进程的珍贵物证，为探索中华文明的形成与发展提供了重要样本。
石家河遗址是长江中游地区迄今发现沿用年代最长、面积最大、等级最高的史前聚落遗址，年代为距今约5900年到3800年，入选中国“百年百大考古发现”。石家河文明代表了当时长江中游文明的顶峰，以精美的玉器而闻名，特别是石家河文化谭家岭遗址出土的玉器，体现了当时中国乃至东亚琢玉技艺的最高水平。展柜里，纹饰优美的透雕玉佩、眉目精细的玉人像、造型独特的连体双人头像玉玦，充分展示了古人高超的雕刻技艺。连体双人头像玉玦为双人首共一蛇身形象，有专家认为这可能代表两个部族的结盟，也有专家认为它代表着天人沟通的某种信仰。
湖北天门石家河遗址出土的石家河文化透雕玉佩。
迈向青铜时代
文字传载历史
从石家河继续往前，长江中游文明迈入了青铜时代。武汉黄陂盘龙城遗址是夏商时期长江中游的中心城市聚落，“十四五”时期，盘龙城遗址的考古工作围绕“城市聚落变迁”“遗址景观与环境”“手工业生产”等领域展开，厘清了夏商时期中原王朝向南扩张的历程，揭示了夏商之际文化交融的早期脉络。
来自蕲春毛家咀遗址、荆门苏家垄遗址、随州叶家山墓地和枣树林墓地的两周青铜器，种类丰富，造型各异，生动展现了青铜时代湖北地区的文化面貌，见证了史前文明向早期国家阶段迈进的关键历程。
毛家咀遗址出土的几件西周方鼎均有突起的乳钉纹装饰。“这些文物延续了晚商的典型风格，具有鲜明的中原文化特征，反映了当时中原文化对长江文明的影响。”湖北省博物馆讲解员温静说。
随州叶家山、枣树林墓地出土的甬钟、镈钟纹饰繁复，且刻有大量铭文，对考证“曾侯乙”所属的曾国历史具有重要意义。枣树林墓地出土的2000余件铜器中，包含编钟等礼乐器600件，发现礼乐器铭文近2400字，是21世纪考古发现的最大一批春秋时期金文资料。
此次展出的曾公求铜镈钟是枣树林墓地出土的一件珍贵乐器。它纹饰精美，保存完好，更重要的是，镈钟的鼓部有纵向铭文一整圈，共38行226字，清晰如新铸。铭文详细记录了曾国早期的历史，包括曾国的先祖伯适辅佐周文王和周武王的功绩，以及曾国在周代分封制度中的地位等信息。镈钟铭文为研究周王朝开发南土提供了新资料，其中提到的一些古地名为研究周代“金道锡行”等学术问题提供了新线索。
在纸张发明前，竹木简牍是中国古代重要的文字载体。荆州秦家咀墓地一座战国楚墓中出土竹简1000多枚，总字数约3万字，是目前所知单座墓葬中出土楚简数量最多、文字最多者。简文内容丰富，涵盖诸子学说、数学、医药、畜牧等领域。
云梦睡虎地秦简蜚声海内外，为研究秦代政治、经济、法律、文化等提供了宝贵资料。郑家湖墓地位于云梦县楚王城城址东南郊，西距睡虎地墓地约3000米，出土了一批珍贵的文字材料、罕见的葬具绘画和精美的漆木器，这些发现让秦汉大一统进程中重要节点的历史场景更加鲜活，生动展示了秦文化与楚文化逐渐融合、统一于汉文化并汇入中华文明的历史过程。
郑家湖墓地出土的“中华第一长文觚”，是目前所见年代最早、文字篇幅最长的木觚，具有重要的学术价值。这枚木觚由一截圆木纵向中剖而成，长34厘米、宽3.5厘米，表面用秦隶书写约700字，讲述了战国晚期谋士“筡”游说秦王“寝兵立义”的故事，其体例风格与《战国策》相似，内容却未见于传世文献记载。
湖北随州枣树林墓地出土的春秋中期曾公求铜镈钟。
见证民族融合
再现古代礼制
“看，这件漆器上画了马！”正值马年，郑家湖墓地出土的一件彩绘马纹漆盂格外引人注目。这件漆器以楚文化代表性的红、黑两色为主色，内底中央圆形纹饰内绘有一匹活灵活现的奔马。马头弯曲向下，前蹄蹬踏，后蹄因后肢反卷而与前蹄相背。温静介绍，这种马形象常见于北方草原文化，它出现在云梦的漆器中，反映了多元文化在长江中游地区融合。
马文化元素在襄阳王寨墓地出土的南北朝画像砖中亦有体现。南北朝是中国历史上民族大融合的关键时期，襄阳在这一时期为南北争夺的前沿阵地。2023年，考古工作者在王寨墓地发现一处集中使用画像砖且年代跨越南、北朝多个政权时期的家族墓，是研究南北民族融合和文化交流的重要实证。墓中共出土画像砖317块，内容丰富，题材多样。其中，既有神兽图案、神话传说，又有历史故事、生活场景，“高山流水”题材和“五音直郎”“小舆大驾行”“牵诞马”榜题的画像砖为首次发现。展出的“牵诞马”画像砖中，一人牵引，数匹马整齐并行，二人跟随，展示了当时的丧葬礼仪。“五音直郎”画像砖中，数人步行，一人骑于马上，马前蹄跃起，倍显动感，砖的右侧写有“五音直郎”四字。“五音”是古代音律中的宫商角徵羽，“五音直郎”指主管音律的官职，可能表示墓主身份。
位于十堰丹江口的武当山五龙宫遗址为砖石结构建筑，是国内迄今发掘的等级最高、遗迹保存最丰富的明代皇家道教宫观遗址。五龙宫作为武当山古建筑群组成部分，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。2020年—2022年，考古工作者对五龙宫遗址进行考古发掘和研究，发现了宋元明清时期的遗存，其主体建筑为明代营建。在水池底发现的五龙浮雕、龟蛇浮雕、火纹及白兔捣药浮雕，雕工精湛，生动逼真，是研究中国传统道教信仰与仪式的重要实物，补充了唐宋时期国家求雨祭祀仪式的实物空白。五龙宫出土的600余件文物中，以水井内发现的明永乐二十二年（1424年）投龙简最为重要。展柜中的投龙简，字迹清晰，石体隐隐发光，为明代皇帝敕命开展“投龙”仪式的礼器，是明代在武当山举行国家祭祀大典的重要实证。
“‘十四五’时期是湖北考古事业实现高质量发展的重要阶段。这些丰硕的考古成果，串联起中华文明多元一体的发展脉络，彰显了荆楚文化的独特魅力。希望观众通过本次展览，深入了解湖北考古、感悟长江文明，进一步增强文化自信。”湖北省博物馆陈列部主任曾攀说。
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